ایران

متحف مقدم في طهران: البيت الأكثر قيمة في العالم

كل هذا الإزدحام والضجيج الشديد أطراف ساحتيّ الإمام الخميني وحسن آباد في مدينة طهران جعل من الصعب على المرء أن ينتبه لوجود باب هذا المتحف الفريد من نوعه في شارع الشيخ هادي. وفقاً لوكالة مهر للأنباء فإن متحف مقدم ومع وجوده ضمن هذا الإزدحام فإنه ورغم كل شئ وبمجرد أن تخطو قدمك عتبة مدخل البيت المتعرج الردهةًفإنك ستنسى على الفور ضجيج حياتك اليومية التي تعيشها بشكل روتيني, فجدران هذا البيت الذي يُعرف الآن بأكثر بيوت العالم قيمة لا تسمح لكل هذه الضجة بالتسلل لداخله. Continue reading

أجمل المساجد في إيران – الجزء الأول

جميل, رائع ومثير للإعجاب, الأقواس والزخارف والفسيفساء والقبب المستديرة هي من خصائص الفن المعماري في إيران في الفترة التي سبقت ظهور الإسلام. على أي حال فإن فن العمارة الإيرانية يمتد لأكثر من 5000 سنة قبل الميلاد وحتى وقتنا الحاضر, كما أن هذا الفن كان ملهماً ومؤثراً بشكل واضح على فن العمارة في كثير من الدول كالهند وتركيا وطاجيكستان وزنجبار.

يقول آرثر بوب (Arthur Pope) الباحث الأمريكي والخبير في فن العمارة الإيرانية: “إن الفن الإيراني الراقي وبالمعنى الصحيح للكلمة كان مرافقاً على الدوام لفن العمارة والذي كان لديه أسلوبه الخاص, حيث كان هذا الفن المعماري متفوقاً على سائر الفنون في الفترة التي سبقت الإسلام وفي الفترة التي تلته أيضاً“. Continue reading

الحكومات الإيرانية ومشاركة النساء في هيئات الدولة

مهدية جهانغير – “إن هذا التعيين خطوة جيدة في محاربة التمييز الذي تشعر به النساء الإيرانيات ضمن محيط العمل”, هذا ما قالته شهلا عزازي عالمة الإجتماع المقيمة في طهران وذلك بعد تسمية الدكتورة إلهام أمين زاده كمعاون حقوقي لرئيس الجمهورية  وهو  منصب مؤثر وحيوي حيث كان ذلك بموجب القرار الصادر عن رئيس الجمهورية الدكتور حسن روحاني, روحاني علل سبب إختيارها مستشهداً بقدراتها وخبرتها وأخلاقها الحميدة.

تتاح للنساء الإيرانيات إمكانات كبيرة جداً من أجل إيصال التعليم إليهن . فحوالي 94% من النساء الإيرانيات يذهبن إلى المدارس كما أن حوالي 60% من خريجي الجامعات الإيرانية هم من النساء. فنوعية التعليم المتاحة للمرأة في هذه الدولة تساوت إلى حد كبير مع تلك المتاحة للرجل. وبالمحصلة فإنه ليس هناك أي نقاش أو جدل حول قرار رئيس الجمهورية أو حول كفاءة السيدة إلهام أمين زاده. كما أن إلهام أمين زادة بالتأكيد ليست الإمرأة الأولى التي وجدت طريقها إلى هيئات الدولة بعد الثورة.

السيد محمد خاتمي – أول امرأة بمنصب معاون للرئيس:

massoumehebtekar

الدكتورة معصومة ابتكار أول إمرأة بمنصب معاونة رئيس الجمهورية

كان محمد خاتمي أول رئيس جمهورية يقوم بتعيين إمرأة في تشكيلته الحكومية بعنوان معاونة لرئيس الجمهورية. حيث تم تعيين السيدة معصومة ابتكار بمنصب معاون لرئيس الجمهورية ورئيسة لمنظمة حماية البيئة في إيران, حيث كانت قد اُشتهرت سابقاً وعُرفت ضمن وسائل الإعلام بعنوان المتحدثة باسم الطلاب الإيرانيين أثناء أزمة الرهائن في العام 1979م وذلك عندما قام مجموعة من الطلاب المسلمين الموالين لنهج الإمام بإحتلال السفارة الأمريكية وقاموا باحتجاز 52 رهينة أمريكية لمدة 444 يوم.

كما أنها عملت في الصحافة لفترة طويلة  بالإضافة لكونها عالمة حاصلة على شهادة الدكتوراة في علم المناعة من جامعة تربيت مدرس في طهران.

السيد محمود أحمدي نجاد – أول إمرأة بمنصب وزير:

Dr Marzieh Dastjerdi, First female cabinet minister

الدكتورة مرضية وحيد دستجردي أول إمرأة تشغل منصب وزيرة في الحكومة

حيث قام السيد محمود أحمدي نجاد وضمن ولايته الإنتخابية الثانية باستقدام النساء لحكومته بشكل أكبر من ولايته الأولى. ومن النساء الثلاث اللواتي قام بترشيحهن لتشكيلته الوزارية لم يتم الموافقة إلا على السيدة مرضية وحيد دستجردي وذلك بعد حصولها على ثقة 175 رأي من أصل 286 لتصبح وزيرة الصحة.

الدكتورة مرضية وحيد دستجردي هي طبيبة متخصصة بالأمراض النسائية تم تعيينها بمنصب وزيرة الصحة في العام 2009م  حيث كانت تُعرف كواحدة من الوجوه المدافعة عن حقوق المرأة في المجتمع الإيراني. كما أنها عُرفت قبل ذلك بشكل أكبر إذ كانت عضواً في البرلمان الإيراني. وهي وفي خطاب لها في جلسة المناقشة والمسائلة ضمن البرلمان أكدت أنها “لم تكن عديمة الفائدة” كما كانوا يعتقدون  وقامت بتقديم الكثير من التفاصيل والتوضيحات عن عمل الوزارة. استمرت بعنوان وزيرة للصحة لفترة أربع سنوات وذلك حتى العام 2009 حيث تم استبدالها.

وهي واحدة من الأعضاء المؤسسين للجمعية العلمية الإيرانية المتخصصة بأمراض العقم وعدم الإنجاب, كما أنها عضو في الجمعية الأمريكية للأمراض التناسيلة, كذلك تم تعيينها لمدة خمس سنوات بعنوان رئيس لمستشفى آراش.

أما الأثنتان الأخرتان اللتان رشحهما محمود أحمدي نجاد في وزارته ولم يكسبا الثقة من قبل البرلمان فكانتا السيدة سوسن كشاورز لوزارة التعليم والثقافة والسيدة فاطمة آجرلو لوزارة الرعاية الإجتماعية.

السيد حسن روحاني – أيضاً إمرأة بمنصب معاون للرئيس:

aminzadeh

الدكتورة إلهام أمين زاده معاونة الرئيس حسن روحاني

قام الرئيس حسن روحاني مؤخراً بتعيين السيدة إلهام أمين زاده الحاصلة على درجة الدكتوراة في الحقوق من جامعة غلاسكو في العام 1997م كمعاونة له. عملت الدكتورة إلهام أمين زاده كأستاذة مساعدة في القانون في جامعة طهران متخصصة بالقانون الدولي العام وقوانين الطاقة وحقوق البشر. كذلك كانت عضواً في البرلمان وقامت بالتدريس في جامعات طهران المختلفة وشغلت منصب نائب رئيس لجنة الأمن القومي والسياسات الخارجية في البرلمان الإيراني.

وخلافاً لمطالب الحركات النسائية والليبراليين لم يقم روحاني بإدخال أي مرشحة أنثى لمجلس الوزراء, عدم تعيين أي إمرأة بمنصب وزير في حكومة روحاني قد يُعتبر نكسة في السياسات الداخلية الإيرانية فيما يخص مشاركة المرأة في الحكومة.

ربما قد يعود ذلك للوضع الخاص للبلاد وحاجتها الملحة للسياسيين من ذوي الخبرات, لذلك فروحاني وفي ظل هذه المعطيات فضل المخاطرة بإيجاد جدل وبحث بين الأوساط السياسية والمدنية المطالبة بالمساواة بين الجنسين.

أياً كان السبب, فالنساء الإيرانيات وفي أي مجال دخلته كانت قد أضافت عليه الكثير من التحسينات سواء في الجامعات أو مراكز البحوث وأماكن العمل, ونأمل أن تكون الدكتورة إلهام أمين زادة إثباتاً على ذلك أيضاً.

Continue reading

السفر للماضي لمنطقة أبيانة التاريخية / إيران

آنجيلا كورياس * – في سعييّ الدائم في البحث عن الأشياء الغير مُتوقعة والغير مُنتظرة, إنتهى بي الأمر هذه المرة في منطقة جميلة ورائعة أقرب ما تكون للخيال, تقع أبيانة في وسط إيران حيث تتبع إدارياً لمحافظة اصفهان وتبعد عن العاصمة طهران حوالي 300 كيلومتر. إن أي شخص يهوى السفر للأماكن الغير معروفة سيجد هذه القرية التاريخية جنةً على الأرض.

 

Old buildings in Abyaneh

المباني القديمة في أبيانة – تصوير: آنجيلا كورياس

 

وصلنا لأبيانة عصراً في وقت متأخر بعد أن قمنا بعبور السلاسل الجبلية لتلك المنطقة والتي تُكوّن العمود الفقري الطبيعي لإيران, حيث أضفت على المنطقة جمالاً أخاذاً وساحراً. بعد وصولنا ذهبنا مباشرة إلى الفندق والذي زُيّن بشكل رائع على شاكلة الأنماط التقليدية, بعد أن قمنا وبسرعة بتوضيب أمتعتنا ذهبنا لقاعة الطعام, حيث أُتيح لنا إمكانية الإختيار بين الطاولات العادية والكبيرة, كما ويوجد أيضاً مقاعد كبيرة يستطيع المرء أن يتناول طعامه عليها وأن يستريح بعد الطعام.

Large sofa in the dining hall

أريكة كبيرة في قاعة الطعام – تصوير: آنجيلا كورياس

 

على العشاء قمنا بتناول “الديزي” وهي وجبة إيرانية شعبية يتم تحضيرها من لحم الخاروف, حيث يتوجب على كل شخص أن يقوم بهرس وسحق دهن الخاروف داخل صحنه ثم يقومون بإضافة الخبز المقطع والصلصة وقطع اللحم إليها.

لقد كانت الإطلالة من غرفتنا رائعة ومبهجة: سلسلة من الجبال الحمراء الصامدة غير المهدمة المصنوعة بالكامل من التراب الأحمر والتي أحاطت بالقرية القديمة من كل جوانبها. من فندقنا كان بالإمكان مشاهدة قسم صغير من هذا المنظر, ومع غروب الشمس وتلاشي ضوء النهار أكثر وأكثر ومع إقبال الليل وإضفائه على المنطقة مزيداً من السحر والغموض كلما إشتد إعجابي وإنبهاري لهذا المنظر.

I tried to put together the steps of eating

حاولت قدر المستطاع وضع مراحل أكل الديزي إلى جانب بعضها, تقطيع الخبز ومن ثم وضع الصلصة عليه – تصوير: آنجيلا كورياس

 

وكلما عدت بالزمن إلى الوراء مع زيارتي لأماكن جديدة, شغفي وحبي للتاريخ يزداد ويتألق أكثر وأكثر, وفي أبيانة نحن عدنا بالزمن إلى الوراء حوالي 2000 سنة.

تم بناء أبيانة على سفوح جبال كاركاس, وهو أفضل مكان من أجل الإحساس بالإمبراطورية الفارسية عن قرب, فمن طرازها المعماري والذي يتم الإستفادة فيه بالكامل من التراب الأحمر وصولاً إلى حفظ عاداتهم القديمة بكل فخر. إن هذه القرية هي أفضل تركيب ومزيج يجمع بين الطبيعة وبين إيران القديمة. فأبيانة هي المكان الذي يصبح فيه الحد بين المكان والزمان ضبابي وغير معروف, في الوقت الذي كنت فيه أتساءل على الدوام عما إذا كان مثل هذه الأماكن موجودة حقاً.

Camera con Vista - The view from our room

المنظر الذي تُطل عليه غرفتنا – تصوير: آنجيلا كورياس

 

إن التخطيط والتنظيم العمراني للقرية غير منظم وملئ بالدهاليز, والمباني حمراء اللون ومبنية بطرق عشوائية من دون انضباط. كما أن السكان المحليين متعصبين للغاية لعاداتهم وتقاليدهم وليسوا على إستعداد للتضحية والتفريط بها تحت مسميات الحداثة والتطور حتى ولو كان لغايات السياحة والعولمة. النساء هنا يرتدين الحجابات الملونة والمزركشة بشكل كبير كنوعٍ من لباسهم المحلي, كل ذلك وكأنه رد فعل غريب على بساطة الحياة التقليدية في محيطهم.

بعيداً عن البيوت القديمة فأبيانة تحتوي على أشياء سياحية أُخرى  فهي تحتوي على معبد زرتوشتي للنار يعود تاريخه للعهد الساساني إضافة للقلاع وأماكن الزيارة الدينية, كذلك يوجد 8 مساجد من بينها ثلاثة تستحق الزيارة (لقراءة الأدعية والزيارات وطلب الحاجات), كل ذلك جعل من هذا المكان مكاناً تاريخياً له قيمة وإعتبار.

Typical red house in Abyaneh

بيت نموذجي أحمر في أبيانة – تصوير: آنجيلا كورياس

 

مع وجود تلك الأزقة والحارات الضيقة هنا بات من السهل على المرء أن يضيع ويُضل طريقه وبالتأكيد كنت لأضيع لو لم يكن السكان المحليين مرافقين لنا (ربما كنت سأحب ذلك). البيوت الحمراء القديمة المطلة على طول الشارع الرئيسي المتعرج والفرعية أيضاً تُولد عند المرء انطباعاً وكأنه دخل حقبةً تاريخيةً مختلفة حينما لم تكن السيارات موجودة, حينما كان الإنسان يحترم الطبيعة أكثر مما هو عليه الآن, حينما كان الإجتماع أمراً حيوياً وضرورياً لحياة كل فرد. شعرت وكما لو أنني أسير في عالم آخر.

Having a walk in ancient Abyaneh / Photo: Angela Corrias

السير في منطقة أبيانة التاريخية – تصوير: آنجيلا كورياس

 

كان الدليل يقول لي وعلى الدوام “أنتِ دائماً الأخيرة”, إنه محق. ربما كان ذلك نوعاً من المحاولة الغير إرادية لجعل الزيارة أطول ولتأخير موعد عودتنا إلى العالم الواقعي.

 

 

* آنجيلا كورياس هي مصورة حرة, وكاتبة رحلات ومراسلة لمجلة فوربس (Forbes) في مدينة روما الإيطالية, حيث تقوم بنشر مقالاتها وتقاريرها في موقعها الشخصي على الإنترنت “مطاردة ما هو غير مُنتظر”, على العنوان:

http://www.chasingtheunexpected.com/

 

لاهيجان: كسائحة في مسقط رأسي

مهدية جهانغير * – بعض سكان هذه المدينة يُطلقون عليها اسم الجمال النائم تحت المطرلأنها تظل جميلة حتى عندما تكون السماء رمادية اللون وممطرة في فصل الخريف و حتى في الشتاء أيضاً عندما تكون السماء مُثلجة وقاتمة اللون. بالنسبة لي فلاهيجان هذه المدينة الجبلية القابعة بسلام على سفوح جبل البرز في شمال إيران أُحبها أكثر في باقي فصول السنة. أُحبها أكثر عندما تُشرق الشمس على هوائها الرطب في فصل الصيف, أُحبها عندما تخضر أوراق الشاي في فصل الربيع. Continue reading

عيد الفطر في إيران: ممارسة الإنسجام المذهبي

مهدية جهانغير – يتجه الناس في أبيانة من كل ركن من أركان القرية باتجاه المقبرة, النساء بوشائِحهن البيضاء الطويلة الملونة والمزركشة بأشكال الورد, والرجال بسراويلهم الفضفاضة. في أبيانة, عيد الفطر هو مناسبة ليقوم الناس بعد صلاة العيد بلقاء بعضهم البعض والجلوس ليتكلموا قليلاً وليشربوا العصير. Continue reading

منطقة طلاب في مشهد: مركز العالم

مهدية جهانغير – الناس في منطقة طلاب يقولون: “سواء أكنت من أسوء الناس أو من أفضلهم, إذا كنت من منطقة طلاب فسوف تصبح مشهوراً“. “طلابهي كلمة عربية وتعني التلاميذ, طلاب هي واحدة من أقدم وأشهر المناطق في مدينة مشهد والتي يُعتقد أن آية الله الحاج ميرزا حسين فقيه السبزواري كان قد أسسها لأجل طلاب الدراسات الدينية الذين كانوا يقيمون في المدينة. على أي حال فبعد ذلك وفي أوقاتٍ لاحقة بدأ العديد من الناس العاديين بالمجئ والعيش هنا. Continue reading

نظرة إجمالية على الجانب الخصوصي في إيران: منزل عباسيان في مدينة كاشان

آنجيلا كورياس * – قبل ذهابي لمدينة أبيانة الجميلة قام أصدقائي من منظمة الأمة الموحدة غير الحكومية بدعوتي لزيارة إيران حيث كانوا قد خططوا للتوقف بمدينة كاشان وزيارتها, هذه المدينة القديمة التي تُعتبر كواحة وسط الصحراء يعود تاريخها للقرن الرابع قبل الميلاد, تُقدم هذه المدينة لزوارها نماذج لا نظير لها عن فن العمارة الصحراوية. تبعد مدينة كاشان عن مدينة طهران حوالي 228 كيلومتر, مكانٌ يجب التوقف عنده لما يوفره من فرصة كبيرة لإلقاء نظرة خاطفة وإجمالية على الجانب الخصوصي في إيران من خلالِ زيارةٍ لأحد بيوتها المحلية.

مرحباً بكم في كاشان

الفن المعماري في كاشان مُتكيف تماماً ومتطابق مع بيئته وأطرافه: فقد قامت الجبال من أحد الجوانب بإضفاء شريط من اللونٍ الأحمر عليها, ومن الجانب الآخر قامت الصحراء بإضفاء ألوانها الدافئة على هذه البيئة, هذه الألوان التي تم إستخدامها على نطاقٍ واسع في المدينة. وضعنا تلك النقطة في أذهاننا وقمنا بإعطاء أنفسنا الإذن للإطلاع على الجانب الخصوصي لعائلة عباسيان وذلك من خلال زيارة مكان إقامتهم الضخم.

مدخل المنزل

هذا البيت والذي من الواضح أنه ينتمي لعائةٍ ثريةٍ وذاتِ نفوذ تم بناءه حول فناءه الداخلي, فنوافذه وأبوابه وأقواسه تُطل على الداخل بدل أن تكون مطلةً على الخارج.

مكان الإقامة هذا تم بناؤه ليتلائم مع كافة الفصول بهذا الشكل؛ فالطوابق تحت الأرض والسفلية منه تُستخدم في فصل الصيف بغرض الفرار من حرارة الصحراء المُتقعة, بينما يلجأ السكان في فصل الشتاء للقسم الجنوبي من المنزل ليتمكنوا بذلك من الإستفادة من ضوء النهار قدر الإمكان.

الفسحة الجميلة القريبة من المدخل

البناء في الواقع ليس تاريخياً وليس بذلك القدر الكبير من القِدم, فعمره حوالي 200 سنة, عظمة هذا المنزل هي أول ما يلفت إنتباه الزوار ويجلب إنتباههم. أولاً ضخامة البناء والذي تم الحفاظ عليه بشكل جيدٍ جداً والفناء الذي تم تخصيصه لإستقبال الضيوف إضافة لحوض الماء الكبير في وسط الفناء وما يحيط به من حديقةٍ مزينةٍ بأناقة أضفت على المكان رونقاً مميزاً ومثيراً للإعجاب.

واجهة المنزل, من الداخل

في داخل المنزل كان هناك دليل يقوم بإرشادنا من أهالي المنطقة ولكن كان لدينا أيضاً حرية التجول كيفما شئنا وأين ما أردنا مما سمح لي وأعطاني الوقت الكافي لإلتقاط كل الصور التي أردت.

بدأ ضوء النهار يتلاشى شيئاً فشيئاً من دون أن أسمع صوت المؤذن, وبدأت أتسائل فيما إذا كان صوته ليس مسموعاً من هذا المكان الذي نحن فيه الأمر الذي بدا غريباً جداً وسط هذه البيئة المتدينة, أو لربما قد أعتدت على صوته بالفعل بعد مكوثي هنا في إيران لبضعة أيام وأصبح عادياً بالنسبة لي ولم أعد أنتبه له.

السقف داخل المنزل

ما زال لدي ذكريات جميلة عن المؤذن في آخرِ سفرٍ قمت به إلى اسطنبول, كنت أتوق لسماع صوته الشجي وأجلس أنتظره حتى تحين الساعة الرابعة صباحاً, لهذا السبب لم أفهم كيف أمكن للأذان أن ينتهي من دون أن ألحظه أو أسمع صوته.

بعد ذلك وعلى الرغم من أنني أدركت أنني لم أكن مخطأة حيال صوت الأذان فقد إرتاح بالي. بعد أن غادرنا منزل عباسيان لأداء فريضة المساء وقمنا بالتوجه إلى المسجد لأداء آخر صلوات ذلك اليوم.

في المسجد, وقت الصلاة

* آنجيلا كورياس هي مصورة حرة, وكاتبة رحلات ومراسلة لمجلة فوربس (Forbes) في مدينة روما الإيطالية, حيث تقوم بنشر مقالاتها وتقاريرها في موقعها الشخصي على الإنترنت “مطاردة ما هو غير مُنتظر”, على العنوان:

http://www.chasingtheunexpected.com

يوم القدس: وحي ثقافي وقصةٌ بشرحٍ إيراني

مهدية جهانغير * – “الإنسانية لا تعرف حدوداً!”, كانت هذه العبارة هي الشعار الذي رفعه بيده طفلٌ صغير يرتدي وشاحاً مخططاً بخيوطٍ بيضاء وسوداء كذلك الذي يضعه المجاهدين حول أعناقهم, والداه كانا يمشيان ضمن الحشد مع أشخاص آخرين بعيدين عنه بضع خطوات. هؤلاء الأفراد حضروا اليوم لهذا المكان من أجل المشاركة بالمسيرات السنوية التي تُقام بمناسبة يوم القدس والذي يعرفه العالم أيضاً بإسم يوم بيت المقدس. اليوم الذي يأتي دعماً لنضال الشعب الفلسطيني في وقوفه ضد الإحتلال “الإسرائيلي”.

The children and the balons: 2013 Al Quds rally in Tehran. / Photo: Mojtaba Heydari

الأطفال والبالونات: مسيرات يوم القدس العالمي 2013, مدينة طهران/ تصوير: مجتبى حيدري

في شهر آب أغسطس من العام 1979م وبعد بضعة شهور من قيام الثورة الإسلامية الإيرانية, قام مؤسس الجمهورية الإسلامية الإيرانية آية الله الإمام الخميني بإعلان آخر يوم جمعة من شهر رمضان المبارك كيومٍ عالمي للقدس, وبذلك قام بلفت إنتباه المسلمين لإقامة مهرجان سنوي دعماً للشعب الفلسطيني عن طريق إقامة المسيرات والمظاهرات في الشوارع. ومنذ ذلك الحين وبشكل سنوي يقوم عدد كبير من الإيرانيين الصائمين بالخروج في مسيرات جماعية في الشوارع وذلك في آخر يوم جمعة من شهر رمضان المبارك حاملين معهم لافتات وملصقات داعمة للشعب الفلسطيني وقضيته.

هذه النوع من المسيرات عادةً ما يُقام في إيران على نطاقٍ واسع, يقوم الناس هنا من مختلف الطبقات الإجتماعية الشاملة لكل مناحي الحياة ومن كل الصنوف ولأسباب متعددة ومختلفة بالمشاركة في مسيرات يوم القدس. ولكن ليس الشعب الإيراني هو الشعب الوحيد الذي يقوم بالإحتفاء بهذا اليوم, فهناك الملايين أيضاً من الناس يخرجون للمشاركة في أكثر من 80 دولة يتم فيها تنظيم مثل هذه المسيرات إحتفاءً بيوم القدس.

2013 Al Quds rally in Imam Square, Isfahan / Photo: Abbas Poostindouz

مسيرات يوم القدس العالمي 2013, ساحة إمام في مدينة إصفهان/ تصوير: عباس بوستين دوز

خلال الإنتفاضة الفلسطينية الأولى التي إندلعت في كانون الثاني يناير من العام 1988م قررت لجنة القدس التابعة لمنظمة المؤتمر الإسلامي أنه يجب الإحتفال بيوم القدس كمناسبة عامة في جميع أنحاء العالم العربي. كذلك فإن هذه المسيرات تخرج في كلٍ من لبنان والعراق وقطاع غزة وسوريا, كما قامت حركة الجهاد الإسلامي وحركة المقاومة الإسلامية حماس بتأييد يوم القدس العالمي وعقد المراسم الخاصة إحتفاءً به. كما تخرج مسيرات يوم القدس أيضاً في بلدانٍ عديدة خارج منطقة الشرق الأوسط كإنجلترا وألمانيا وكاندا والسويد وفرنسا وأمريكا إضافة للبلدان ذات الغالبية المسلمة في شرق آسيا. كما قام الشعب البحريني بأخذ الإلهام من هذا اليوم عندما قام العشرات في العام 2012 بالخروج في مظاهرات يوم القدس حيث قامت قوات الأمن بتفريقهم مستخدمةً الغاز المسيل للدموع.

ومع ذلك فإن لإيران تاريخ طويل في تنظيم المسيرات من هذا النوع. فمنذ قرون عديدة والإيرانيين يخرجون في مسيرات دينية في شهر محرم بمناسبة إستشهاد الإمام الحسين عليه السلام, الإمام الثالث عند المسلمين الشيعة. وكانت هذه المسيرات في زمن الثورة ضد الشاه والفترة التي سبقتها تأخذ طابعاً سياسياً وتُقام لإيصال رسائل سياسية, فعلى سبيل المثال فإن هذه المسيرات الدينية في شهر محرم أخذت شكل إحتجاجات ضخمة ودموية في فترة الحكم البهلوي والتي أدت بنهاية المطاف للإطاحة بنظام الشاه, ففي 11 كانون الأول ديسمبر عام 1978م خرج إلى الشوارع ما بين 6 إلى 9 مليون شخص – أي ما يقرب من 10% من كل الشعب الإيراني – للمشاركة في إحتجاجات محرم (نسبة لشهر محرم الشهر التي إندلعت فيه هذه التظاهرات). وفي إنتصار للشعب قرر الزعيم المحاصر التنحي عن الحكم في وقتٍ لاحق من هذا الشهر.

The teenager and the flags : 2013 Al Quds rally / Photo: Mohammad Hossein Velayati

الشاب والعلم: مسيرات يوم القدس العالمي 2013/ تصوير: محمد حسين ولايتي

على الرغم من أن المسيرات اليوم في إيران هي لأسباب سياسية أو دينية إلا أنها مُزجت بالكثير من الإبداع المستوحى من الثقافة والفن الإيراني. ففي كل المدن الإيرانية تقريباً هناك شارع فلسطين وساحة فلسطين, كما ويتم تعديل اللافتات والشعارات بشكل سنوي وفي كل عام لتكون أكثر أناقة وحداثة. فأنا أذكر أنه عندما كنت طفلةً أخرج مع والدتي للمشاركة في مسيرات يوم القدس في الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي كيف أن المسيرات كانت ضخمة ولكنها كانت أكثر بساطة وأقل إمكانيات. فمع مرور الوقت بدأت هذه المسيرات بإستخدام وسائل أكثر حداثة كالبالونات والأعلام الكبيرة والصغيرة ورسوم الكاريكاتور والشعارات المكتوبة حتى باللغة الإنجليزية لإعلاء صوت المشاركين وتعزيز رسالتهم, إضافة للقبعات الكرتونية والكتابة على الجدران. عادةً وفي كل سنة يتم إستخدام شعارات مختلفة تلفت النظر وتجذب الإنتباه للأمور والتحديات الراهنة, فالمشاركين في هذه المسيرات يتناولون مواضيع عديدة ضمن شعاراتهم كالعقوبات المفروضة على إيران والحملات التي تقودها الولايات المتحدة ضد هذا البلد والملف النووي. كما أنه وإضافة للشوارع فهناك أيضاً المعارض التي تُقام بهذه المناسبة  كمعارض الصور واللوحات الفنية التي يتم عرضها في الأماكن العامة كالحدائق ومحطات مترو الأنفاق.

2013 Quds rally emblem in Tehran / Photo: Azin Haghighi

مسيرات يوم القدس العالمي 2013, مدينة طهران/ تصوير: آذين حقيقي

الكثير من الفنانين قاموا بإنتاج الكثير من الأعمال الفنية كاللوحات وتصاميم الجرافيك والكاريكاتور ومقاطع الفيديو وأفلام الكرتون ومقاطع الصوت وحتى الأغاني المستوحاة كلها من نضال الشعب الفلسطيني. بعض من هذه الآثار كمشاريع الرسم التي تمت بواسطة مجموعة “ثلاثة بأربعة” ((3X4 والتي شاهدتها على موقع الإنترنت يانون للتصميم , حيث تم إنجازها بمهنية ومهارة عالية كتلك التي تناولت المقارنة بين حياة الفلسطينين و”الإسرائيليين”, حيث كتبوا: “وسائل الإعلام الرئيسية تقوم عادةً بتصوير وتغطية الأحداث بشكل مُنحاز ومن جانب واحد, في الوقت الذي تكون فيه المقارنة هي أفضل طريقة للتعبير عن عمق هذه المأساة”. مقارنةً مع ما تقوم به وسائل الإعلام الرئيسسة من تغطية للأحداث في فلسطين المحتلة يبقى يوم القدس العالمي في إيران يحكي قصةً مختلفة عن واقع الصراع الفلسطيني.

Comparison between daily life of Palestinians and Israelis / Yanon Design

مقارنة بين الحياة اليومية التي يعيشها “الإسرائيليين” مع تلك التي يعيشها الفلسطينيين/ يانون للتصميم

* مهدية جهانغير هي رئيسة تحرير موقع الحلم بإيران (Dream of Iran)

إفطار دولي: تذوق أطعمة من دول مختلفة في مدينة طهران

 آمنة حسنوفا * – كان قد تم دعوتي للمشاركة بمراسم الإفطار الخاص بالطلاب الأجانب الذين يدرسون في مدينة طهران والذي أُقيم في جامعة تربيت مدرس. هذا أول وآخر شهر رمضان أقضيه في إيران. أنا من طاجيكستان ولدينا الكثير من التقاليد والرسوم نمارسها في شهر رمضان. على أي حال, فشهر رمضان لهذا العام جاء في فصل الصيف والكثير من زملائي الطاجيك عادوا إلى الوطن. هناك طبق مشهور في طاجيكستان يُسمى آش بلو” (شوربة عدس) وكنت متحمسة جداً لكي أقوم بإعداده وعرضه على طاولة الإفطار الدولية هذه. لكنني كنت بمفردي مع إحدى صديقاتي الطاجيكيات, وكان صعباً علينا أن نقوم بمفردنا بطبخ هذه الطبق في السكن الجامعي, كذلك لم يكن بإمكاننا العثور على جميع المواد والعناصر اللازمة لطبخ كل ذلك المقدار من الطعام. على أي حال وبدلاً من ذلك فقد استمتعت كثيراً بمشاهدة الأطباق اللذيذة لدى باقي الدول والتي كانت معروضة على طاولة الإفطار ومزينة بشكلٍ رائعٍ وملفتٍ للنظر. Continue reading

Subscribe to Website via Email

Membership
A member of the Professional Travel Bloggers Association